http://mmbloggershelpdesk.blogspot.com/2007/08/peekaboo-navigation-bar.html

ဘေလာ႔ဂါ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပုိ႔စ္လည္းေရးၾကတယ္. ကုိယ္႔ဘေလာ႔ဂ္ေလး ကုိလည္း လွသည္ထက္လွေအာင္ ျပဳျပင္မြမ္းမံ တတ္ၾကပါတယ္. အဲဒီ႔မွာ ဘာတစ္ခုက လာအရုပ္ဆုိးေစလဲ ဆုိေတာ႔ ဘေလာ႔ဂ္ရဲ႔ အေပၚဆုံးမွာ ရွိေနတဲ႔ Blogger Navigation Bar ၾကီးပါ.

ကဲကဲ.. ဒီေလာက္ဆုိ သေဘာေပါက္ေရာေပါ႔. ဒီ Bar ၾကီးကို ေဖ်ာက္ခ်င္တယ္ေနာ္. ဟုတ္. တစ္ခ်ိဳ႔က အျပီးေဖ်ာက္ထားၾကတယ္. အဲဒါက ဘာမေကာင္းဘူးလဲဆုိေတာ႔ ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ Sign in ၀င္ခ်င္ရင္ https://www.blogger.com/start ကုိ ျပန္သြားေနရေရာ. အလုပ္ရႈပ္တာေပါ႔ဗ်ာ.

ဘာလုပ္မလဲ.

ေဖ်ာက္ထားမယ္. Mouse ေလးတင္လုိက္မွ ေပၚလာမယ္. ဒါမ်ိဳးေလး လုပ္ရင္ မေကာင္းဘူးလား..

အုိး. ဂြတ္ဒ္..

ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆုိေတာ႔ ဂလုိလုပ္ပါခင္ဗ်ာ..


/*Peekaboo Navigation Bar
------------------------------ */

#navbar-iframe
{
opacity:0.0;
filter:alpha(Opacity=0)
}
#navbar-iframe:hover
{
opacity:1.0;
filter:alpha(Opacity=100, FinishedOpacity=100)
}



ဆုိတာေလးကုိ template ထဲက Tag မတုိင္ခင္မွာ ထည္႔ေပးလုိက္ရုံပါပဲ.

ဥပမာ.

blah blah blah..
*/

/*Peekaboo Navigation Bar
------------------------------ */
ဒီမွာလာထည္႔
…
…
…


body {
background:#aba;
margin:0;
text-align:left;
line-height: 1.5em;
font:x-small Trebuchet MS, Verdana, Arial, Sans-serif;
color:#000000;
font-size/* */:/**/small;
font-size: /**/small;
}

The rest of the template goes here….

မွတ္ခ်က္။ ။ Firefox မွာပဲ အလုပ္လုပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ...
ဒီပုိ႔ေလး တင္ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းနည္းနည္း ေျပာလုိက္ပါဦးမယ္ . . . က်ေနာ္ အရင္ template အေဟာင္းတုန္းက ဒီ navigation-barေလး ကုိ အခု ကုိရန္ေအာင္ေျပာတဲ့ အတုိင္း လုပ္ထားၿပီးသားဗ်၊အခု အသစ္လုပ္လုိက္ေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း အားလံုး ေပ်ာက္ကုန္ေရာ ။ဝင္လုိက္ရတာဗ်ာ . .blogger.com ဒါေတာင္ အဆင္မေျပဘူး ။ဘယ္ေနရာၾကီး ေရာက္ေရာက္ေနမွန္းကုိ မသိဘူး။ပုိ႔စ္အသစ္တင္တဲ့ ေနရာပဲ ျပန္ေရာက္ေရာက္ေနၿပီး တင္လုိ႔လဲ မရဘူး။Publish Post ကုိ အသလြတ္ႏွိပ္ ႏွိပ္ၿပီး အဲဒီ ဘာမွ မရွိတဲ့ ပုိ႔ စ္ အသစ္ၾကီးကုိ ျပန္ျပန္ ဖ်က္ဖ်က္ေပးရျပန္တယ္။အခုကုိ ရန္ေအာင္ ေျပာျပထားတာကလဲ ကူးမထား ယူမထားေတာ့ ရွိမွန္းေတာ့ သိသာ ေနတယ္ ဘယ္ေနရာက ဖတ္ခဲ့ရမွန္းက မေသခ်ာဘူး။ကုိရန္ေအာင္ေရးထားမွန္းေသခ်ာ သိေနရဲ႕နဲ႕ ကုိပီေက ေရာ,ကုိခ်မ္းျမစုိးေရာ,ညီေနမင္းဆုိတဲ့ ေနရာေကာ အဟား အကုန္ျပန္ဖတ္ရေတာ့တာပဲ။တစ္ခါတစ္ေလ ႏွစ္ေခါက္ဖတ္ရလုိ႔ အက်ိဳးရွိတာေတြလဲ ရွိတယ္။ကုိပီေက ေျပာတာေတြဆုိ ေစာေစာက လင့္ေတြ အဲ codeေတြ ဘယ္လုိ ယူရမွန္းမသိတာနဲ႕ ဒီအတုိင္းၾကည့္ေနရတာ အခု အေခါက္ျပန္ဖတ္မွပဲ ကုဒ္ရမယ့္ ေနရာေလး ေတြ႕ရေတာ့တယ္။ညီေနမင္းဆုိတဲ့ ေနရာကေတာ့ ဘယ္က ဖြင့္ဖြင့္ ပြင့္ကုိ မပြင့္ေတာ့တာ ၾကဳံရတယ္။ကဲ . . . ထားပါေတာ့ သံုးပတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ဒီအတုိင္း ဘေလာ့ ဝင္မယ္ဆုိရင္ သိသိၾကီးနဲ႕ ခံျပင္းၿပီး လုပ္လုပ္ ေနရတယ္။အခု ေတြ႕ေတာ့လဲ စိတ္ေလး အသာေလ်ာ့ၿပီး အဲဒါေလး ရွာဦးမွ ပါေလးဆုိၿပီး ေကာက္ဖြင့္ေတာ့ တန္းေတြ႕ေတာ့တာပဲ ။မွတ္ဟ . . .ဒီေလာက္စိတ္ဒုကၡေပးတဲ့ နည္းေလး ဆုိၿပီး အကုန္လံုးကုိ ေကာ္ပီ ကူးပစ္လုိက္တယ္။အမယ္ . .ကုိယ္ေနရာမွာ ေကာ္ပီ မရွိမွန္းသိရဲ႕ နဲ႔ ရွိမ်ားရွိေနမလားဆုိၿပီး ကုိယ့္ေနရာက ပုိ႕စ္ေတြေတာင္ ျပန္စစ္ ဖတ္ လုပ္လုိက္ရေသးတယ္ ။
ဒါေၾကာင့္ပါဗ်ာ။အခုေတာ့ မိမိ ရရ ကူးပစ္လုိက္တယ္ ။ဘာရမလဲ ငါကြေပါ့ ဟားဟား။

my baby

ကေလးခ်စ္တတ္သူေတြအတြက္ တူမေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပံုကုိ လက္ေဆာင္ေပးလုိက္ပါတယ္။

စႏၵာရည္

“ထုိင္မိထုိင္ရာ၊နာရီၾကာလည္း
ၾကာသည္ကုိေမ့၊မခ်မ္းေေျမ႕ဘူး” တဲ့
အခ်စ္နဲ႔ထုဆစ္ထားတဲ့ တေစၧ
ည အေမွာင္ေတြက ေသြးထုိး
တစ္ေရးနိဳးလည္း ေၾကကြဲ
အသိ အေတြးထဲမွာ ရုပ္ပံုလႊာ
အခ်စ္တဲ့လားကြယ္
ခက္ထန္ လွ်ဳိ႕၀ွက္လွခ်ည္လား
တမ္းတစိတ္နဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ
ေန႔ နဲ႔ ညလုိ
အုိရင့္သြားတဲ့ သံသရာ
ၾကာဆုိမွ ၾကာခဲ့ပါၿပီ စႏၵာရည္။ ။

“မ်က္ႏွာခ်င္း လမင္းမွာဆံု”
ရင္ခုန္ စိမ့္လႈိက္
ပင့္သက္ ရႈိက္ခ်က္
သီခ်င္းတစ္စနဲ႔
အနဳနယ္ဆံုး ရင္ခုန္သံက
ဘယ္ ဘ၀အထိ ေဆြးရဦးမလဲ
အခါခါ ေၾကကြဲဖူးၿပီပဲ စႏၵာရည္။ ။
“အခ်စ္မွာ မ်က္စိ မရွိ” တဲ့
မ်က္စိမွာမွ အခ်စ္မရွိတာ
စာနာလုိက္ပါ စႏၵာရည္။ ။
ဘ၀သစ္ရဲ႕ ၿဂဳိဟ္ျပာမွာ
သစၥာဟာ ေျခလွမ္း
အခ်စ္ဟာ အေတာင္ပံေတြေပါ့ကြယ္။
ေၾကညာလုိက္စမ္းပါ
သံသယမပါဘူးဆုိတဲ့ အေၾကာင္း။ ။
ဘ၀သံသရာသီခ်င္း
မင္း ညည္းစမ္းပါဦး စႏၵာရည္
လူမွန္ရင္
ေလာကဓမ္ အုိးထိမ္းစက္
ဒုကၡေတြနဲ႔ ေမွးစက္ၾက
အဆင္းရဲဆံုး ျဖတ္သန္း
ဘ၀သစ္ စခန္းေလးကုိေတာ့
မျဖစ္မေန သြားခြင့္ရသင့္ပါတယ္။
ေ၀းေ၀းကပဲ ခ်စ္မယ္ဆုိတဲ့
မတင္မက် အလြမ္းေတြနဲ႔
ဘာလုပ္မွာလဲကြယ္
အခ်စ္ဆုိတဲ့ အရာက
ပရုပ္လံုးေလးေတြနဲ႔ အတူ
ဗီရုိထဲ သိမ္းထားလုိ႔ ရေကာင္းတာမွ မဟုတ္တာ။
တစ္ခါတစ္ရံ
ကုသုိလ္ကံရဲ႕ ခံုရုံး
ၿပဳံးၿပဳံးေလး ရင္ဆုိင္ရဲရမေပါ့
ျမင္းေကာင္း ခြါလိပ္ၾကရမယ္
ပန္းေကာင္း အညႊန္႔ က်ိဳးခ်င္က်ိဳးမယ္
ေတာင့္ထားကြယ္ စႏၵာရည္။ ။

(ၾကာျမွင့္လွေသာမွတ္စု အေဟာင္းေလးတစ္ခုမွ)

လူ

စာေရးဆရာႀကီး Shaw,Bernard (1856-1950)က လူတုိင္းသည္ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္လာသည္ႏွင့္ လူယုတ္မာျဖစ္ၿပီ ဟု ေျပာင္ေလွာင္ခဲ့ဖူးသည္။လူသည္ အသက္ႀကီးလာေလ အသိ အဆင္ျခင္ပုိလာေလ မာယာပရိယာယ္ ပုိမ်ားလာေလ လိမ္လည္ေကာက္က်စ္ ညာ၀ါးတတ္လာေလ ျဖစ္တတ္သည္ကုိ ရည္ညႊန္းလုိဟန္တူသည္။class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> ကာတြန္းပညာရွင္ႀကီး ဦးဘဂ်မ္းကလည္း "လူသည္ လိမ္နိဳင္ ေကာက္နိဳင္မွ ကုိယ္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာ ႏွင့္ ျပည့္စံုနိဳင္ေသာ သတၱ၀ါ ျဖစ္သည္။စိတ္ထဲတြင္ ရွိသမွ်ကုိ ေျပာဆုိၾကလွ်င္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆုိၾကစတမ္းဆုိလွ်င္ (တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး သတ္ၾက ျဖတ္ၾကကာ) မသာခ်ရေသာ အလုပ္ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ၾကရမည္ျဖစ္သည္“ ဟု သေရာ္ခဲ့ဖူးသည္။ လူသည္ အသိဉာဏ္အရာ၌ ဆင္ျခင္ဉာဏ္အရာ၌ ထိပ္တန္းက်လွသည္ဆုိပါလွ်က္ ႀကဳံေတြ႕လာေသာ ဘ၀ဒုကၡမ်ား မေျပလည္မႈမ်ား မေက်နပ္နိဳင္ျခင္းမ်ားကုိ ခံနိဳင္ရည္ရွိေအာင္ ေျဖဆည္နိဳင္ေအာင္ လူ႕အသိဉာဏ္က မတတ္နိဳင္ဘဲ ျဖစ္လွ်က္ရွိျပန္သည္။ထုိသုိ႔ျဖင့္ အျခားသတၱ၀ါတုိ႔တြင္ မေတြ႕နိိဳင္ေသာ မေက်နပ္မႈမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့၍ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းမ်ား စေသာ စိတ္က်ေရာဂါမ်ား စိတ္ေ၀ဒနာမ်ားကုိ လူတုိ႔တြင္ ပုိပုိ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ (အေတြးအေခၚတုိ႔ လြင့္ေမ်ာျခင္းႏွင့္ လူ ေဆာက္တည္ရာ၊ဆရာႀကီးနႏၵာသိန္းဇံ - မွ)
ွ

ဂီတႏွင့္ ေငြေၾကး

တစ္ခါက ဖင္လန္သား နာမည္ႀကီးဂီတသမားႀကီး ဆီဘီလိယပ္စ္သည္ ဧည့္ခံပြဲတစ္ခုက်င္းပခဲ့ရာ ထုိဧည့္ခံပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္ၾကသူအားလံုးမွာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးမ်ားသာ ျဖစ္ကာ ဂီတေလာကသားမ်ား တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ပါ၀င္ျခင္းမရွိသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ယင္းကုိ သတိျပဳမိေသာ ဂီတသမားႀကီး၏ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက မေနနဳိင္သျဖင့္ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးခဲ့သည္။“ခင္ဗ်ား ဧည့္ခံပြဲက ဘယ္လုိလဲဗ်။ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္က ဂီတ စာဆုိေတာ္၊ေတးသီခ်င္းေတြ ကူးေနၿပီး ၊ဧည့္သည္ေတြ အားလံုးကၾကေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ ေငြရွင္ေၾကးရွင္ေတြ ခ်ည္းပါလား၊ဂီတေလာကသား တစ္ေယာက္မွ မပါပါလားဗ်”ဟု ေမးခဲ့၏။ ဂီတပညာရွင္ႀကီးက ေအာက္ပါအတုိင္း အေျဖေပးခဲ့ပါသည္။ “ ဒါ ဟုတ္တယ္ေလ။ဒါေပမယ့္ စီးပြားေရးအေၾကာင္း လံုး၀ မေဆြးေႏြးၾကပါဘူး၊တကယ္လုိ႔ ဂီတသမားေတြက ဖိတ္လုိက္ရင္ သူတုိ႔ဟာ ဂီတအေၾကာင္း မေျပာဘဲ ေငြေရးေၾကးေရးစီးပြားေရးအေၾကာင္းေတြခ်ည္းပဲ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဂီတေလာကသားေတြကုိ မဖိတ္တာပါ”။ထုိအေျဖကုိၾကားေသာ မိတ္ေဆြမွာ “သူေျဖတာလဲ ဟုုတ္သားပဲ”ဟု စိတ္ထဲ ေတြးမိေသာ ဟူ၏။ (ယေန႔ ဂီတသမားမ်ား မပါ)

ႏွစ္သစ္တြင္ မသစ္နိဳင္ျခင္း

ႏွစ္သစ္တစ္ခုကို ေရာက္သြားေသာ္လည္း အသစ္မျဖစ္နိဳင္ေသာ အေျခေနမ်ားျဖင့္
အေဟာင္းအေဆြးေလးမ်ားႏွင့္သာ ျပန္သြားရေလသည္။ညက မထင္မွတ္စရာ မုိးေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ က်ျပန္သည္။စာငတ္မႈ ဘိန္းစြဲသလုိ စာစြဲေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္။“ဗ်ဂၣမ်က္လံုး” ေမာင္ခ်စ္ပန္ေရးက ဖတ္ၿပီးသား ထင္သည္။ဦး၀င္းတင္ ဘာသာျပန္ေသာ “ကြိ”။ေနာင္“ ေမာင္ထြန္းသူ” ဘာသာျပန္ “ရဲတုိက္” ႏွစ္အုပ္တြဲ။ဖတ္ဖူးသလုိုလို ထင္ျပန္သည္။“မဟာေဆြ၏ မဟာေဆြ”။ဦးနဳရဲ႕ “တာေတ စေနသား”။“ရာဟုလာသံကစၥည္း” ေရးၿပီး “ပါရဂူ” ဘာသာျပန္တဲ့“ ေဗာဒဂါ မွ ဂဂၤါသုိ႔”။သမုိင္း မတင္မွီကေန ဒါမွမဟုတ္ ကမၻာဦး လူမႈအဖြဲ႕ အစည္းကေန ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ အိႏၵိယ အထိ။ မိသားစု ပံုစံ ေနထုိင္မႈ စနစ္တစ္ခု။မွတ္မွတ္ရရ။သဘာ၀တရားကုိ အန္တု၊မ်ိဳးဆက္ ဆက္လက္ ျပန္႔ႏွံ႔ စီးျဖာျခင္း။ေနာက္ ကုိလုိနီ ေခတ္။လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ကုိယ္ပုိင္ရပ္တည္ တည္ေဆာက္မႈအထိ။အသိမွာ ေရာက္လာတာက “အိႏၵိယသည္ ကုိယ္ပုိင္ဟတ္ ရွိ၏။ကုိယ္ပုိင္ တီထြင္၏။သူမ်ားကုိ အားမကုိး။”သိပၸံ,စုိက္ပ်ိဳး,စက္မႈ,လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးကစ၍ အိႏၵိယရင္ခြင္ရွိအားလံုးသည္ ကုိယ့္အေတြးအေခၚက ေမြးဖြားသည္။ကုိယ့္အေတြးအေခၚကုိ စားသံုးသည္။ကုိယ့္တီထြင္မႈကုိသာ လက္ခံမည္။ကုိယ့္ အသီးအပြင့္ကုိသာ ကုိဆြတ္မည္။

စိတ္အာဟာရ

၁၁၉၆ မွ ၁၂၅၂ အထိ ဂ်ာမဏီတြင္ နန္းစံခဲ့ေသာ ဒုတိယေျမာက္ ဖရက္ဒရစ္ဘုရင္သည္
ကမၻာ့သမုိင္း၏ အေစာဆံုးႏွင့္ အျပင္းထန္ဆံုး လူမႈေရးစမ္းသပ္မႈတစ္ခုကုိျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ေမြကင္းစကေလးမ်ား မည္သည့္ဘာသာစကားမ်ိဳးကုိ ဘာသာ ေျပာနိဳင္မည္နည္းဟု စမ္းသပ္သည္။
မိခင္မ်ားက နိဳ႔တုိက္ရုံသာတုိက္၊ေထြးေပြ႕ျခင္း ခ်ီပုိးေခ်ာ့ျမဴျခင္း အသံျပဳျခင္းမ်ား က်ီစယ္ျခင္းမ်ား မလုပ္ရ။
ကေလးမ်ားသည္ ေရွးအက်ဆံုး ဟီဘရူးဘာသာစကားကုိ ေျပာမည္ေလာ။
ဂရိ လက္တင္ အာရဗီစကားကုိ ေျပာမည္ေလာ။
မိဘအရင္းတ႔ုိ ေျပာသည့္ဘာသာကုိပင္ ေျပာမည္ေလာ။
တစ္ခုခုေသာ ဘာသာစကားကုိ ေျပာမည္ေလာ။
ဘုရင္ႀကီး အမ်ားႀကီးေမွ်ာ္လင့္ထားသည္။ဘုရင့္ အႀကံမထေျမာက္ခဲ့ေပ။အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္
ကေလးအားလံုး ေသဆံုးခဲ့ၾကေသာ ဟူ၏။
ကေလးတုိ႔အတြက္ နိဳ႕တုိက္ရုံသက္သက္ျဖင့္ ဘ၀ကုိဆက္လက္ရွင္သန္ရန္ မလံုေလာက္။
ေထြးေပြ႕ျခင္း ေခ်ာ့ျမဴျခင္း အသံျဖင့္က်ီစယ္ကလူျခင္း စေသာ လူသားဆန္သည့္ တုန္႔ျပန္မႈမ်ား ရွိမွသာ
ရွင္သန္နိဳင္ မည္ဟူ၏။ရုပ္အာဟာရျဖစ္ေသာ နိဳ႕ထက္ စိတ္အာဟာရဆက္သြယ္မႈက ပုိၿပီး အေရးပါသည္ဆုိ၏
(ေဒါက္တာေက်ာ္စိန္၊ဆက္သြယ္မႈစိတ္ပညာႏွင့္ အေတြးမွ်င္စာတမ္းမ်ား -မွ)

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေသသြားေပမယ့္

အာဇာနည္ႀကီးေတြ လုပ္ႀကံခံရေတာ့
မန္ေလးသူ မန္းေလးသားေတြက ဆရာေတာ္ေတြ ပင့္ၿပီး ေကာင္းမႈျပဳၾက အမွ်ေ၀ၾကေပါ့။
ဒီပြဲမွာ မစုိးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔တယ္
``မင္းတုိ႔ကြာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေသသြားေပမယ့္
သူရဲ႕ လမ္းစဥ္အတုိင္း ဆက္လက္ၿပီး
က်င့္သံုး လုပ္ေဆာင္ၾကမယ္ဆုိရင္
မင္းတုိ႔ ဗုိလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္း ေသရာမေရာက္ပါဘူးကြ။
အသက္ရွင္လွ်က္ ရွိပါေသးတယ္ ´´တဲ့။

၀ိသာခါ

၀ိသာခါဆိုတာ ဘယ္သူလဲေတာ့ မသိဘူး
စာေတြထဲ မွာ ဖတ္ရတာေတာ့ အရမ္း ခင္ဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။
တစ္ခါက ၀ိသာခါဟာတဲ့ သူ႕ေျမးတစ္ေယာက္ဆံုးေတာ့ ဂဂၤါျမစ္မွာ အစဥ္အလာအတုိင္း
ဆံပင္ေတြ ဖားရလ်ားခ်ၿပီး ေရအစုိခံေနသတဲ့။

သူဆရာဗုဒၶက ေျပာတယ္ အင္း ၀ိသာခါ နင္ေတာ့ ဒီအစဥ္အလာေတြ အတုိင္းလုိက္ေနရင္
နင့္ အဆက္အစဥ္က မ်ားပါဘိသနဲ႔ ။နင့္ဆံပင္ေတြ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ
ေျခာက္မွာ ပါလိမ့္တဲ့။၀ိသာခါ လင္းသြားတယ္။

တစ္ေနရာမွာေတာ့ ၀ိသာခါ ငံု႔ေနလွ်င္ ေမာ့သြားမွာ စုိးၾက၏။
ေမာ့ေနလွ်င္ ငုံ႔သြားမွာ စုိးၾက၏။ျမင္းရတုိင္းသား အလွတရားအရသာကုိ မေျပာင္းလဲဘဲ
ခံစားလုိၾကေသာေၾကာင့္ ဟူ၏။တဲ့။
အမွန္က ၀ိသာခါတြင္ ရုိးမသြားနိဳင္ အၿမဲလွပေစသည့္ အရာမွာ သူေတာ္စင္တုိ႔၏ အလွ သတိအလွသာ ရွိ၏ ဟူ၏။
(လွခ်င္သူတုိင္း တရား အားထုတ္ၾက)

သူစိမ္း

တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ တစ္ရစ္ၿပီးတစ္ရစ္ ေလ်ာ့ပါး မႈံရီ
ငါ ဘယ္လုိ ထပ္ၿပီးလင္းရမယ္။
မႈံ၀ါးသြားတဲ့ အိပ္မက္ေတြဆီ
ျပန္ လြမ္းၾကည့္ရမွာေတာင္ အားနာစရာ
ဘ၀မွာက ရပုိင္ခြင့္က နည္းနည္း
ေပးေပးလြတ္လုိက္ရတာေတြက အဲ မ်ားတယ္ ေျပာနိဳင္ပါ့မလား။

ငါ့နိဳင္ငံကုိ ငါ အရွင္လတ္လတ္ စြန္႔အပစ္ခံလုိက္တယ္
ပတ္လည္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ငါ့ နံေဘး ရွည္လ်ားေနဦးမယ္ ဆုိေတာင္
ငါ စြန္႕အစြာ အတုိင္းသား ေငးပဲ ေငးေနလုိက္ေတာ့မယ္။

တကယ္ဆုိ ငါ အင္မတန္ ေႏြးေနဖုိ႔ ေကာင္းတာ
စိတ္ထဲမွာေတာ့ တအံုေႏြးေႏြး ျပန္ေတြး ေႏြးေနပါရဲ႕

ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕ မ်က္ေတြ႕မွာေတာ့ သူစိးမ္းျပင္ျပင္။

ထဲထဲ ၀င္၀င္ သိမ္ေမြ႕မႈ အျပန္အလွန္ရွိခဲ့ၾကသလား
ဘာက ဘာသာျပန္ေပးရမလဲ
ငါ့နားမွာ ေ၀ါဟာရေတြ စိမ္းစိမ္းေတာက္ေတာ္ ပူျပင္းေနလုိက္တာ
ၿပီးေတာ့ စိမ္းစိမ္း ဒီေတာေတြ ေသြ႕ေသြ႕ေျခာက္ေနလုိက္တာ။

ေသခ်ာျခင္းအႏၱရာယ္

ေသခ်ာျခင္းရဲ႕ အႏၱရာယ္ကုိ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသူေတြထဲမွာ ရုရွျပည္သူေတြက သမုိင္း၀င္
ေအာက္တုိဘာေတာ္လွန္ေရးအၿပီး တစ္ျပည္လံုး သိပ္ေသခ်ာခဲ့တာ။မုခ် ေအာင္မယ္ေဟ့ ပဲ။
ေဂၚဂီကေတာ့ အိပ္ရာေပၚမွာ ေသခါနီး အခ်ိန္အထိ ထိတ္လန္႔ေနခဲ့တယ္။
ရပ္ဆဲလ္နဲ႔ အေတြ႕မွာ သူ႔ စုိးရိမ္မႈကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ကုိ ေသခ်ာျခင္းရဲ႕ အႏၱရာယ္ကုိ ေျပာမိတယ္။

ေနာက္ ႏွစ္(၇၀)အၾကာမွာ မုခ်ေအာင္ရမယ္ဆုိတဲ့
ေသခ်ာတဲ့ ေျမႀကီးေပၚက ေလာကနိဗၺာန္ႀကီးဟာ ၿပဳိက်ၿပီးသား ဗိမာန္ႀကီး ေသခ်ာ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ဘ၀ဆိုတာ သိပ္ေသခ်ာတဲ့ မာတိကာ တစ္ခုလား။
သမုိင္းဆုိတာကေရာ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းၿပီးသားလမ္းေၾကာင္း တစ္ခုလား။
အမွန္တရားဆုိတာကေကာ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ မယိမ္းမယုိင္တဲ့ ေက်ာက္တုိင္ႀကီးလား။
ေသခ်ာ သိေနတာက ဘာမွ မေသခ်ာခဲ့ဘူးေလ။